在所谓的金融领域，两类银行对待储户资金的态度之所以呈现出显著差异，很大程度上源于其报酬分配方式的不同……

传统银行向客户承诺，会保障其存入资金的安全，甚至信誓旦旦地宣称，无论遭遇何种情况，客户都能获得固定的回报。基于这样的承诺，传统银行便能够较为自由地将储户的资金，投入到他们自认为合适的各类投资项目之中。

与之形成鲜明对比的是，伊斯兰银行并不会给出如此绝对的承诺。相反，它提供的是一种利润和损失共同分担的协议。

这就好比股东有权对公司的各项决策进行投票一样，在伊斯兰银行体系下，客户同样能够参与到银行的投资职能当中。

为了更清晰地理解两者在操作上的差异，我们不妨通过以下示例进行深入分析。

想象这样一个场景：有一天，由于一系列引人瞩目的抢劫案件接连发生，你内心充满恐惧，担心自己成为下一个受害者。于是，你找到一位值得信赖的朋友，将价值10,000的珠宝交给他保管。

然而，命运似乎总爱捉弄人，第二天，这位朋友的房子不幸被盗，他失去了所有财物，其中就包括你托付给他的珠宝。在这种情况下，你要求朋友退还那价值10,000的珠宝，这样的要求合理吗？

显然不合理！你是出于自愿将贵重物品交给朋友保管的，而且朋友也采取了所有合理的安全防范措施，比如把珠宝放在保险箱里，妥善藏好钥匙，并且没有四处炫耀。

这是一起实实在在的盗窃案，其结果对你们双方都造成了影响。朋友失去了自己的财物，而你也失去了那价值10,000的珠宝。在这种情形下，你唯一能做的，便是承受损失，然后继续前行。

现在，再来设想一种相反的情况。这次不是你去找朋友，而是朋友主动找到你，向你提出借10,000的请求。他表示希望用这笔钱投资一家企业，并承诺一年后还给你11,000。

考虑之后同意了他的请求。然而，就在他拿着钱回家的途中，遭遇了抢劫，你的钱也随之丢失。此时，你要求朋友退还10,000，这样的要求合理吗？

答案是合理的。因为你把钱借给了他，当他将钱放进口袋的那一刻起，之后所发生的一切便与你无关，你无需对此负责。这，正是传统银行的运作逻辑。

当你把钱存入银行账户时，实际上并非是在单纯地“存钱”，而更像是在“借钱”给银行。

尽管银行可能会用“存款”这样的术语，让这个行为听起来更为专业和吸引人，但本质上，你是把钱交给银行，并约定银行可以代表你进行投资，同时给予你一个固定金额的回报。

例如，如果你存入10,000，银行通常只会保留10%，也就是1,000的现金，以维持基本的资金流动性，用于满足其最紧急的资金需求。

而其余的9,000则会被银行贷给企业，以获取更高的利息收益。这也就是为什么当你突然要求提取大额款项时，银行有可能拒绝退还你自己的钱。

这就如同你借钱给朋友做生意，某天你突然要求朋友归还这笔钱，朋友可能无法立刻满足你的要求。

通常情况下，你需要提前三天打电话告知朋友，并解释你为何需要这笔钱。然后，如果这位朋友认为他能够在规定时间内筹集到足够的现金，你才有“特权”取回自己的钱。

传统银行在面对储户提款需求时，情况亦是如此。这就是为什么银行在允许你提取自己的钱之前，会反复询问各种问题……因为每挪用一笔资金，都意味着他们的投资可能会遭受一定损失。

那么，当投资到期后又会发生什么呢？按照约定，在向你支付事先承诺的固定金额后，银行会将投资所获得的任何利润全部据为己有。

如果投资遭受损失，从理论上来说，银行应该承担这些损失。毕竟，所有银行都会信誓旦旦地承诺：“您的资金在我们这里是安全的！”然而，这种美好的承诺往往仅仅停留在纸面上。

事实上，只要银行盈利，他们就会毫不客气地将利润全部收入囊中。但一旦出现亏损，他们却很少会动用以前的收益来偿还客户的损失。

相反，他们宁愿引发银行挤兑现象——当借贷的企业无法偿还贷款时，这种情况就会发生。在这种情况下，那些在这些企业中投资的客户将会血本无归。

然后，银行便会等待政府介入，用纳税人的钱来弥补储户的损失。如此一来，实际上只是间接地充实了银行所有者的腰包。

就拿零八年金融危机来说，当时就发生了类似的情况——普通民众承受了巨大的损失，而银行经理们却卷走了数百万甚至数十亿的巨款，然而，却很少有人因此被送上法庭。

政府在这种情况下，所能做的最好的事情，也不过是制定一些法规……即便无法完全阻止，至少也能在一定程度上遏制这种公然的欺诈行为。但那些真正的幕后操纵者，却往往从未被追究责任。

由此可见，至少从这个例子来看，伊斯兰银行对其客户显得更加公平。在伊斯兰银行体系下，你确实有可能面临亏损的风险，但同时也拥有赚取更多利润的机会。

而且，你甚至对资金的投资方向拥有一定的自主决定权，所以无论最终是盈利还是亏损，你都能在一定程度上对其有所掌控。而传统银行实际上更多地只给你带来亏损的可能，同时给予你的回报却只是微不足道的固定数额。

这便是两种金融体系中商业贷款的基本运作方式。那么，对于那些无法产生利润的贷款，比如购买房屋、汽车或土地这类情况，又该如何处理呢？

对于传统银行而言，它们可以像处理普通贷款一样收取利息，这并不会产生什么问题。

但对于伊斯兰银行来说，情况就变得复杂起来。因为这类贷款并不存在商业红利。

在这种情况下，伊斯兰银行通常会采取这样的做法：先购买你想要的物品，然后以更高的价格卖回给你。以抵押贷款为例，假设你想要购买一套市场价值为500,000的房子。

此时，伊斯兰银行会先以500,000的价格为你买下这套房子，然后再以一个预先确定的价格，例如100万，将其卖回给你。同样，只要双方事先达成一致，银行所收取的费用并没有严格的限制。

在价格确定之后，你就可以按照双方约定的期限，分期支付这100万……这个期限可以是15年、20年、30年，甚至50年，具体时长同样由双方协商决定。

此刻，你可能会心生疑问：这与传统抵押贷款究竟有何不同呢？这难道不只是一种变相累积的利息形式吗？

正如人们常说的那样，“魔鬼藏在细节中”。首先，伊斯兰银行必须先实实在在地拥有这套房子，然后才能将其卖给你。这是因为在伊斯兰教义中有另一项规定——不允许出售自己并不拥有的东西……顺便提一下，这也使得诸如直接送货之类的行为在其教义中被视为非法。

所以，在向你报出100万的价格之前，银行需要先从房主手中购买这栋房子。

在这个过程中，银行不能要求你做出任何形式的承诺——既不能要求你支付哪怕是1%的定金，也不能让你仅仅签署一份文件，承诺必须购买这套房子。

这在伊斯兰银行的规定中是完全禁止的。银行必须给予客户充分的自由，允许客户在整个交易过程中的任何时候选择退出交易。

比如说，如果银行为你买下了房子，然而在最后一刻，你突然表示：“我改变主意了。我不再喜欢这个街区了。”或者“我的孩子不想离开他们的朋友。”又或者“我妈妈不喜欢这里太拥挤……”

无论出于何种原因，你都可以随时选择退出交易……直到你签署那份承诺接受100万价格的文件为止。这便是第一个区别所在。

接下来，再看看第二个区别，即如果你无法偿还这笔钱，会出现怎样不同的处理方式。

对于传统银行而言，一旦你出现还款拖欠的情况，他们便会采取一系列措施——比如收取滞纳金，更改还款金额，延长抵押贷款期限，甚至直接收回房屋，以确保能够收回他们的资金。

然而，对于伊斯兰银行来说，这些做法在很大程度上是不可行的。因为在伊斯兰银行的铁律中，一旦约定好的价格，便无法更改。

哪怕天塌下来，在交易开始时商定的100万价格，始终都将是100万。无论你是打算在10年、15年还是30年后还清这笔款项，价格都不会发生丝毫改变。

当然，如果客户能够及时付款，银行可能会给予一定的优惠，适当降低价格。例如，如果贷款在截止日期前3年还清，银行可能会提供100,000的折扣，以此激励客户提前还款。

但如果有人原本贷款期限为15年，后来却无力偿还，即便将贷款期限延长至30年，价格也依旧不会改变一分钱。

这种独特的规定，充分体现了伊斯兰银行在处理此类贷款时，与传统银行截然不同的方式。

教法对银行贷款业务有着独特而严格的规定。根据其教义，即便债务人陷入无力偿还贷款的困境，银行也绝不能提高商品的约定价格。

是的，银行在这种情况下确实拥有一些权利，它可以对债务人提起诉讼，将其告上法庭，甚至有权收回房屋、汽车、土地等抵押物。但无论采取何种措施，最终都必须遵循一个原则：

约定的价格就是约定的价格，绝无更改的可能。并且，不会产生任何滞纳金、附加费或隐藏费用。所有的费用和条款，都必须在交易之前公开透明地协商一致，并达成明确的共识。

倘若房主确实面临经济困难，无力按时支付贷款，并请求延长还款期限，比如希望将原本15年期限的抵押贷款延长至30年，那么就需要签订一份全新的合同。

在这种情况下，银行首先会收回房屋，并将当初给予房主的所有款项全部返还给对方。

银行之所以必须这么做，是基于伊斯兰教义对于分期付款的理解。在其教义中，当你进行分期付款时，实际上是在一点一点地购买房屋的所有权。

例如，若是30年期的抵押贷款，按照计算，你每月还款便能够获得约0.28%的房屋所有权。所以，如果银行想要收回房屋，就需要先“回购这些所有权份额”。

在这种情况下，银行可以扣除一些固定金额作为罚款。但同样需要注意的是，这个罚款数额必须在男子签署购房合同时就明确决定好。

而且，它必须是一个精确的数字，诸如10,000、20,000、100,000等，而不能像许多滞纳金那样，以存款金额的百分比来计算。

只有在房主偿还了绝大部分押金，并且银行成功“回购”房子之后，双方才能重新开启关于延长抵押贷款期限的谈判。

由此，我们便能清晰地看出传统抵押贷款和伊斯兰抵押贷款之间的第三个显著区别。倘若传统银行决定收回房屋、汽车等抵押物，他们会直接没收这些物品，将房主之前支付的所有存款以及拍卖抵押物所得的款项，全部据为己有。

想象一下，一个人在过去的20年里，每个月都按时支付抵押贷款，一直兢兢业业地履行着自己的还款义务。

然而，却因为某些突发原因，无法完成后期的付款。在这种情况下，他不仅会失去自己居住多年的房子，还会失去这20年辛苦投资的所有回报，最终很可能落得个流落街头的悲惨下场。

当然，在一些极为罕见的情况下，他们或许能够收回一部分金额，但通常来说，这个数额微不足道，几乎可以忽略不计。

这是因为，尽管从法律层面上看，有些法律旨在为房主提供一定的保护，使他们在技术上能够取回部分存款。

但在实际操作中，所有银行都会想尽各种办法来规避这种对自身不利的情况。

毕竟，退回大量资金对于银行这样的商业机构而言，无疑是毁灭性的打击，没有哪家银行愿意轻易做出这样的傻事。银行的经营者们可不傻，他们甚至堪称世界上最为精明的一群人。

为了应对这种情况，银行提出了一种被称为“前端加载”的标准程序。其具体运作方式如下：

假设某人办理了一笔30年期的抵押贷款，每月还款金额为3,000。在最初的15年里，几乎全部的还款金额都被用于偿还房贷利息，银行最多只会拨出100用于实际购房。到了接下来的10年，这个用于实际购房的数额可能会提升至1000到1500。

如此一来，在整个首付过程中，大约有一半的资金是真正用于购买房屋的。而只有在抵押贷款的最后5年，绝大部分的房屋产权才会真正归属房主，此时银行通过收取利息，资金已经实现了两三倍的增长。

所以，除非你决定在抵押贷款的最后阶段退出交易，否则银行很可能会声称你对房子的所有权微乎其微，因此你几乎得不到任何回报。

事实上，如果在25年或更长时间之后，你开始遇到还款问题，或许还能够与银行协商达成一些协议，比如减少每月还款额，或者只支付利息等。

因为此时银行已经赚取了足够的利润，相对而言更愿意做出一些妥协。但如果还款时间未达到这个标准，那么你基本上就等于浪费了一生的心血，却得不到任何实质性的成果。

亚历山大本人并非不清楚这其中的门道。不，他对这一切了如指掌。这背后的原因并不复杂，制定法的人，要么本身就拥有这些银行，要么更有可能的是，这些银行掌控着立法者。

这也是为什么许多精通数学的阿拉伯人，即便周围没有伊斯兰银行，也会尽量避免选择传统的抵押贷款方式。

当然，这并不意味着他们就有能力直接用现金购买房子。毕竟，在这个世界上，又有多少人能够有30万到50万的现金闲置，用来直接购房呢？

他们所采取的办法是，一群人聚集在一起，组成一个社团，将各自的资金集中起来，然后以该社团的名义购买房子。

之后，他们会通过抽签的方式来决定谁先获得这所房子的居住权。接下来的程序就如同伊斯兰银行的模式，幸运中签的人会以一个增加但固定的价格从社团购买房子，并在几年内偿还相应款项。

而其他成员则会再次筹集资金，加上之前中签者偿还的房贷，如此循环往复，慢慢地，社团里的每个人都能够拥有自己的房子。


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