一人之下世界，碧游村。

    夜色如墨，繁星点点。

    真正的李星云双手交叉垫在脑后，躺在村外一处草坡上，望着浩瀚的星空，眼神却是一片迷茫与空洞。

    他眉头紧蹙，仿佛在思考着人生中最为艰难的问题。

    嗯，一个很“哲学”的问题。

    “我究竟是谁，李星云？画江湖之不良人？大唐皇子？不良帅？”

    “还是，一个因为修炼那什么‘神格面具’走火入魔，彻底迷失了自我的可怜虫？”

    这个问题，如同梦魇般缠绕着他。

    一如：我思故我在，还是我在故我思？

    区分精神还是物质一样难懂。

    记忆是如此的清晰，剑庐的晨昏，师父阳叔子的谆谆教诲，师妹陆林轩清脆的笑声。

    袁天罡那低沉沙哑的质问，漠北的风沙，姬如雪冰冷的触感，以及那如镜像般破碎又重组的幻境……

    可这一切，在王震球拿出那个叫“手机”的东西，让他看完所谓的“动漫”，以及后来他趁乱打晕一名哪都通员工，从其通讯设备上看到的任务简报后，变得摇摇欲坠。

    那简报上的字句冰冷而刺眼：

    【目标编号】：0527

    【目标状态】：深度认知障碍，自我认同为虚构角色‘李星云’（出自动漫作品《画江湖之不良人》），伴随有相应能力具象化现象。

    【任务优先级】：高

    【行动指令】：定位并实施温和管控，引导其返回研究中心。

    尽量避免武力冲突，以防目标情绪失控导致愿力暴走或自我认知进一步崩坏。

    必要时可使用强制措施，但以控制为主，非致命。

    【备注】：目标危险性评级已上调为‘高危’，其掌握的具象化能力破坏力惊人，疑似与未知高浓度愿力源头连接。行动需极度谨慎。

    “虚构角色……认知障碍……愿力暴走……”

    这些词语直直的扎进他的脑海。

    如果那些波澜壮阔、痛彻心扉的经历都是假的，那他存在的意义是什么？

    一个沉浸在自己世界里的疯子？

    一个被某种叫做“愿力”的东西操控的傀儡？

    那真实的他，又该是谁？一个无名无姓，连自己都遗忘的异人？

    “呵……”

    李星云发出一声苦涩的轻笑，带着浓浓的自嘲。

    这时，一阵轻柔的夜风拂过，带着田野的清新气息。他坐起身，望向不远处灯火零星、宁静祥和的碧游村。

    或许，这里也不错。

    在他被哪都通追捕，惶惶如丧家之犬，无处可去之时，是这位碧游村的马仙洪马教主收留了他。

    没有盘根问底，只是见他无处容身，便给了他一个安身之所。

    村子里的人也很奇怪，但大多没什么坏心思。

    比如那个叫毕渊的老者，医术高超，尤其一手“鬼门针”出神入化。

    自己与他交流医理针法，收获颇多。当自己演示“华阳针法”时，毕姥爷那双眼睛顿时爆发出惊人的光彩，捻着胡须，啧啧称奇：

    “小友，你这套针法可不简单呐！”

    那时的毕渊神色郑重：“老夫行医大半辈子，从未见过如此精妙且霸道的针术。看似是救人之术，实则阴阳互济，刚柔并具。”

    “既可固本培元，灸穴养生，辅助行炁；亦可瞬间逆转，破炁散功，制敌于无形！”

    “如此完整而高深的医家传承，如今这世道，怕是杏林名门济世堂，也拿不出来喽！”

    毕渊的赞叹让他心中稍安，至少这身本事不是凭空想象出来的。

    并且，毕姥爷因为难得见到修习医家传承的小辈，话头更是不免多了些，将现在的医道门派更是如数家珍的介绍给了他。

    如今的医家传承，大多分为五脉，即：医，药，气，针，脉。

    医，也就是医师。

    现代以济世堂较为出名，其祖师正是《后汉书·方术列传》中的费长房。

    相传在汉代的夏季，豫州天降瘟疫，尸横遍野。

    有一天，一个老人来到这里，在一条巷子里开了一个门脸，店里什么都没有，只有门前挂了一个药葫芦，葫芦里面盛满了药丸，可以治疗各种瘟疫。

    费长房偷偷去看，发现老人跳入了葫芦中，费长房感到十分吃惊，带着酒菜前去拜访，老翁便邀他同入壶中。

    费长房从此随其学道，壶翁尽授其“悬壶济世”之术。

    药，则是药师。

    由于中药以植物药居多，故有“诸药以草为本”的说法。

    故而百草园也就成了药圃的代名词；所谓中药，是以神州传统医药理论指导采集、炮制指导临床应用的药物。

    神州自古医药分家，但二者又往往紧密联系；中药讲求四气寒热温凉，五味酸、苦、甘、辛、咸，升降浮沉，与医家相辅相成。

    而药师，则尊唐代医药学家、道士孙思邈为药王，为共同祖师。

    据《旧唐书》载，西魏大臣独孤信对孙思邈十分器重，称其为“圣童”。

    在这里，提个普通人不知道的事儿，药王孙思邈之所以能被称为药王，除了他那些成就之外，还与其生来便有的先天异能有关。

    在传说中，神农氏其腹部透明如水晶，能清晰观察五脏六腑及食物反应，这一特质使他能尝百草、辨识草药药性。

    而药王孙思邈比不上神农氏，但却有一条能辩识百药滋味药性的舌头，推演良方，价值千金，多是亏它。

    气，则是气功，在古时候称为导引之术，是为养生延寿之功。

    孙思邈更是提出过，体形有可愈之疾，天地有可消之灾。每日必须调气、补泻、按摩、导引为佳，勿以康健便为常然。

    事实上，与异人有关的所有门派都属于气功门派，乃炼炁之道。

    不过，专门修炼先天一炁来延寿长生的门派，流传到现在已经很少了。

    毕竟，神州的历史大家都是知道了，战乱纷飞，单纯以长寿为目的的门派，没有护身手段，自然走不长，也传承不了太久。

    如果非要说一个的话，那就是一气流，也叫周身一气流。

    周敦颐的《太极图说》中说：一气流过，太极而无极。

    前朝时的御医黄元御，将其精简为：一气周流的思想，并误打误撞的成为名义上的一气流开派祖师。

    针，这就是针灸了。

    针砭之术，自古便有，久到什么时候呢？

    传说针灸起源于三皇五帝时期，相传伏羲发明了针灸，他尝百药而制九针，这就是针灸的起源。

    现阶段异人圈子里比较出名的针灸之术，有三种：闭元针、鬼门针、三通火针。

    闭元针的传承并不保密，甚至于许多门派都会，这也成了在捕捉到异人之后，比较保险的一个防备手段。

    而且极为简便有效，只要顺着督脉扎下去可以控制异人的能力。

    督脉也被称为通天河，是每一周天的必经之路；是通八脉的第一步。

    而督脉上有三座难关，尾闾关、夹脊关、玉枕穴，修行者过这三关需要一个力道冲开，用现代话说叫打个冷颤，浑身一激灵。

    这一激灵在道家也叫金晶，就好比《西游记》中西方长庚太白金星和避水金晶兽的作用，有助力破关之效。

    而如果没有这一激灵，那这背后三关，只能一关关的过。

    羊力伴冷龙过尾闾盆骨，鹿力过夹脊心背，虎力过玉枕颈椎，这就好比三百比丘拉草木枯石，不及金晶一振之力。

    因此，人体三车难以运行，故称——车迟。

    所以，只要用针阻隔了督脉的运行，就是堵塞了三车运行的通道，且不说通天会元，哪怕是一般的行炁可能也难了。

    再说鬼门针。

    鬼门是中医学术语，即汗孔，又名玄府、气门。

    医者；最了解生命的人，能治人，也能制人；鬼门针，即是医术也是武术。

    既可以针治疗人，也可以封人穴位，使其失去行动力和防御力，对突破护体功法有奇效。

    相当于专破武侠小说中的罡气，但又有着封锁炁脉的效果。

    毕渊，这位毕姥爷，就是鬼门针的行家里手，称之为鬼门针第二人也不为过。

    仅逊色于丁嶋安，毕竟丁嶋安的鬼门针收放自如，不仅可以隔空打穴，还可以控制针的深浅。

    毕竟，异人的修炼实在是太看天赋了。

    毕老爷子努力了一辈子的功夫，还真比不上丁嶋安的天资出众。

    最后就是三通火针，是一种针对中风类疾病的手段。

    针灸三通法即以毫针刺法为主的微通法，以火针、艾灸疗法为主的温通法，以三棱针刺络放血为主的强通法，故而以三通命名。

    在对敌方面，衍生出毫毛细针、火针、大针，三种大小不同的针法手段。

    不仅可破横练之术，破护体真炁，必要时还可以当做兵器来使用。

    最长的大针，足有手臂长短。

    也不知是何等人，能受这一针。

    一针扎下去……嘶！

    最后，就是脉了。

    脉，即经脉，经络。

    中医上说，经络是运行气血、联系脏腑和体表及全身各部的通道，是人体功能的调控系统，经络学也是人体针灸和按摩的基础。

    实际上，医家虽分为五支，但彼此间联系颇为紧密，不说一通百通，但也大差不离。

    说到经脉，就不得不提一个人。

    四张狂中的雷烟炮，高宁。

    酒色财气中气的代表。

    其能力为十二劳情阵，可以影响阵内之人的十二经，每一经都对应着正负两种情绪，可以反复切换这正负情绪来消弱对方。

    就像反复折铁丝一样，最终铁丝会折断，而人会崩溃，沉沦到某一种情绪中去，不能自拔，而对应那一经的脏器也会受到重创。

    《灵枢·海论》有载：“夫十二经脉者，内属于脏腑，外络于肢节；火针针对的就是这人体十二经脉；人体十二经脉各主导一种情绪。”

    “心经不通，记仇；肝经不通，发怒；脾经不通，抱怨；肺经不通，悲伤；肾经不通，压力；心包经不通，压抑；胆经不通，焦虑；胃经不通，急躁；小肠经不通，哀愁；大肠经不通，懊恼；膀胱经不通，消沉；三焦经不通，紧张。”

    这便是十二劳情。

    都知道，大喜大悲之下，必然伤身，更何况是十二种极端情绪呢？

    说白了，雷烟炮高宁，本身除了是个无恶不作的异人之外，其实还可能是一位精于医家之理的人。

    都说医武不分家，便是此理。

    再说按摩，也叫推拿，在古代又称按跷、案抚。

    原漫中，天下会就有个给张楚岚疏通经脉的按摩师。

    按摩是以中医的脏腑、经络学说为理论基础，并结合西医的解剖和病理诊断，用手在人体上按经络、穴位用推、拿、提、捏、揉等手法进行治疗。

    通过外力直接作用于损伤部位，通过手的力量和技巧以调节机体生理、病理变化而达到治疗目的。

    《医宗金鉴·正骨心法要旨·外治法》：“按者，谓以手往下抑之也。摩者，谓徐徐揉摩之也……按其经络，以通郁闭之气；摩其壅聚，以散瘀结之肿，其患可愈。”

    总体来说，医家，本意是为了治愈疾病而发展出来的一门技术，在异人的手中更是大放光彩。

    但人有好恶，这些医术也被发展成不同的手段。

    但药王孙思邈的一句话，最适用在这里：人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此。

    是谓：医德！

    这，也算是毕姥爷子教给迷茫中的李星云的。

    “好像做个医者，也不错！”

    李星云看着自己的手掌，莫名回想起剑庐中，阳叔子将医书交给自己的画面，叹口气道：

    “这医术，我终究是用上了。”

    “既然不能医国，那便医人！”

    那个叫刘五魁的小姑娘，活泼开朗，力气大得惊人，总缠着他问东问西，希望他能想办法治好她哥哥。

    看着她那双充满希冀的眼睛，李星云总会想起陆林轩，心中微软，尽力用所学医术尝试，虽然效果甚微，但五魁依旧很感激他。

    还有其他几位被称为“上根器”的村民，虽然各有怪癖，但相处下来，倒也简单直接。

    这里没有江山社稷的重压，没有尔虞我诈的纷争，只有日出而作日落而息的平静。

    “这不就是我曾经最想要的，闲云野鹤般的生活吗？”李星云低声自语，嘴角牵起一丝复杂的弧度。

    “只是，师父，师妹，你们现在又在哪里？是否安好？”

    他摇了摇头，似乎想将那些纷乱的思绪甩开。既来之，则安之。至少眼下，这里给了他一个难得的栖身之所。

    他拍了拍身上的草屑，准备返回村里分配给自己的小屋。

    然而，就在他转身的刹那，一道身影如同鬼魅般，悄无声息地出现在他面前不远处，拦住了去路。

    (本章完)


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