杨广突然死了，大隋的定海神针没了，太子能像当初的杨广一样震慑住德高望重的朝臣和势力庞大的豪族吗？

  谣言四起，杨广却迟迟不露面，而这时太子杨昭火速继位，虽没有公布杨广的死讯，但大家相信杨广真的死了。

  消失多年的前太子杨勇，手持传国玉玺登高而呼，起兵造反，世家响应者不在少数，率先响应的正是离京在外的楚国公杨玄感。

  杨素生前有从龙大功，位极人臣，可杨广继位以后却处处不顺，被杨广处处限制。死前病了也不用药，不能说是被杨广逼死的，起码是被自己吓死的。

  有传言，杨素死后，杨广曾言道：“使素不死，终当夷族。”

  这么多年杨玄感一直活得战战兢兢，在他的心里早就有反杨广的念头。尤其是在传出“杨公宝库”一事后，更是如坐针毡。

  除了杨玄感，梵清惠不可能放过宋缺。杨广和傅采林、毕玄同归于尽这么大的手笔，让宋缺也不能不震撼。

  傅采林和毕玄联手，按理说和杨广同归于尽很合理，但宋缺总觉得诡异。

  宋缺不能说多了解杨广，但一直以来的畏惧让他总觉得杨广不会这么容易就死。

  而且张须陀帐下的飞虎军镇守在东北，中原这么乱都没动，怎么看都有问题。

  但这个机会也可以说千载难得，而且宋阀也只是名义上的归顺，与大隋可以说是离心离德，只要不明目张胆背叛，以杨广之能也是以安抚为主。

  凭借宋阀的影响力，岭南和四川保持了中立，对叛军没做任何表示。

  可虽然得到南方重要势力宋阀默许，新帝登基也很草率，但大隋的国力实在太强大了。

  尤其理想中的盟友，高句丽被倭国牵制，DTZ防备西突厥都无法分身中原，叛军在江南之地也是举步维艰。

  梵清惠不怕异族闯入中原，在她眼里，只要杨广死了，天下就再没有对手，几个野蛮民族的英雄，根本不放在她的眼里。

  至于异族对华夏文明的摧残、对汉人的屠戮，她更不会考虑。

  只要有她，佛教文明在，其他的文明没了才好，而死几个人，即使是成千上万的人，又岂是她会顾虑的？

  可惜现实是即使杨广死了，即使大隋与周边的关系很紧张，杨广生前埋下的伏笔，也让大隋没了杨广以后，依然没人有能力觊觎大隋。

  如果没有新的盟友诞生，手持传国玉玺的前太子杨勇坚持不了多久。

  新帝杨昭对杨广道：“儿臣纵然想让江南这场叛乱坐大，可是他们的实力实在太弱了。”

  按照杨广的设计，是想尽量卷进更多的门阀世家。江南是杨广的发家之地，他不怕局面控制不住。

  杨广道：“现在是最佳时机，皇权突然更迭，再等些年，门阀会进一步削弱，他们就更没机会了。今后的每一天，都是他们余生中最强的一天。”

  杨昭问：“那岂不是达不到父皇的目的了？”

  杨广道：“既然是最后的机会，不管附和的、还是观望的，心情都一样。抓不住这次机会，门阀世家就会消失的无声无息。等着看吧，不会这么简单结束的。”

  杨广话音刚落，守在晋阳的李阀起兵响应前太子杨勇，而之前还在保持中立的宋阀也加入了叛军。

  宋阀畏惧的不过是杨广一人罢了，以宋缺的谨慎，挺了这么久，只要没有杨广的蛛丝马迹，宋阀是敢于挑战大隋的。

  宋阀的响应还真不是因为宋缺对梵清惠旧情难断，纯粹就是为了宋阀的崛起和汉统重兴。

  四大门阀中的两个门阀响应，南北牵制朝廷，最重要的是这个时候DTZ突然南下了。大隋最精锐的飞虎军想回师平叛都不行了，他们在异族的最前线。

  这个信号远异于其他，这是邪王石之轩背叛的信号。

  石之轩和宋缺一样，畏惧的只是杨广这个人而已，而且只是畏惧，谈不上忠诚。

  美仙忍不住问道：“DTZ难道不用防范西突厥吗？梵清惠怎么可能勾结石之轩？”

  原则上是可以勾结石之轩的，但石之轩此人武功也许比毕玄略有不如，但心思的复杂程度却高万倍。对慈航静斋又有灭门的仇恨，梵清惠勾结石之所产生的变数，以她心思的缜密程度也掌控不了。

  杨广却微笑道：“总会有办法，慈航静斋的智慧，你们阴葵派远远不及。”

  杨广语气轻松，其他人可不敢再放松了。

  现在不只顶级门阀下场了，连悍勇的草原民族也参与进来，任何操作不当，大隋也就完了。

  杨昭问道：“父皇早就料到了吗？”

  杨广道：“这本来不就是这场叛乱的意义所在吗？如果无人响应，这场叛乱就变得毫无意义。打击门阀世家是一直以来的国策，但在这次造反中，还有一支力量不可忽视。”

  “佛教！”

  杨昭斩钉截铁地道。

  造反是大事，上次还是大隋刚建立时江南叛乱，杨素平叛，距今也三十来年了。

  杨广致力于拉拢百姓，对立门阀。这么多年在杨广无声无息的分化中，门阀势力被极大削弱，尤以人力资源被削弱得最明显。能有现在的声势，都是佛门的功劳。

  对于佛教，杨昭就不太有好办法了。

  这么多年，在慈航静斋犯下滔天大罪的情况下，杨广都没有迁怒于整个佛教，不是他不想，而是不敢。

  佛教有他的用处，只要能处于朝廷的领导之下，用处很大。要不是出了梵清惠这个一直想凌驾于政权之上的宗教政客，杨广是想大力发展佛教的。

  历史上不是没有灭佛的，但没有成功的案例，佛教至今还是影响力最大的宗教。

  杨昭缺乏可以借鉴的经验。

  杨广对佛教的重视甚至更甚于门阀世家。

  杨广一直在拉拢老百姓，为了打压门阀可以现立法，但对扎根于民的宗教却不能这么粗暴。

  但杨广不说成竹在胸，也在心里有了全盘的计划。


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