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第807章 脱夷入华


翻译学堂。

冒辟疆在身份问题解决后,重新活跃起来。

而且因为经历了这件事,他在学堂里面,极力宣扬华夷之辨,支持艾南英提出的华夷大防。

艾南英身为师范学堂的教师,在京城教师里面也是颇有名气。翻译学堂为了避免学外语带来的夷化争议,特意把他请来讲课,将华夷大防列为必修课程。

金自忠作为翻译学堂的学生,也听了这个课程,知道了大明朝廷的最新政策。

他在课程结束后,当即找到世子李汪道:

“邸下,好消息!”

“大明接受外夷归化,可以成为华人、汉人。”

李汪在报纸上也看到过相关消息,对这个大明当前的热门新闻还是十分关注的。甚至他在大明的一个任务,就是把这些消息送回去。

有关藩属国君和华夷之辨的内容,他自然很是关心。但是他不认为大明的归化政策和自己有关,叹气道:

“大明是接受外夷归化,却必须奉行中国之礼。”

“元世祖尚且被定为半华半夷之君,更何况我们朝鲜呢?”

显然明白朝鲜的状况,汉化程度和前元都不能比。

介入这件事完全是自取其辱,被大明的人强调外夷身份。

这对于心慕中华的他来说,无疑是伸着脸让人踩。

他堂堂朝鲜世子,何必自找不快!

金自忠却不这么认为,他觉得这是个好机会,向李汪道:

“半华半夷之君,也比夷狄之君强!”

“大明的帝王庙都祭祀元世祖,说明大明人对半华之君还是认可的。”

“如果邸下让朝鲜被大明认为是半华之国,就迈出了脱夷入华一大步。”

“将来朝鲜历史、甚至大明历史上,都会盛赞邸下。”

这是李汪没有想过的,他之前对“半华半夷”注意的只是“半夷”,甚至以此衡量自己,颇是感到自卑。

却没注意到“半华”排在“半夷”前面,大明对半华半夷之君,总体上还是褒扬。认为相比完全的蛮夷之君,存在进步意义。

所以他的心情,一下就激动起来,起身踱步说道:

“脱夷入华好啊!”

“我朝鲜源自箕子,本就是华夏一脉。”

“本朝教化大行,平素以小中华自称。”

“若是被大明承认是半华,就不与蛮夷同列。”

“女真、倭人等蛮夷,如何还能与朝鲜比?”

思路一下子就被打开了,自动略过了“半夷”二字,打算成为“半华”。

从心理上获得对蛮夷的优势,把多次入侵朝鲜的女真、日本踩下去。

他向金自忠道:

“金卿,你的忠心孤是知道的。”

“脱夷入华之事,你说该如何办?”

金自忠想着在翻译学堂宣扬华夷之辨的冒辟疆,举荐道:

“咱们对大明来说终究是外人,对朝堂上的事情不了解,需要有人帮助。”

“臣在翻译学堂的同学冒辟疆,是太常寺官员冒起宗之子。”

“他们是元世祖第九子镇南王脱欢的后裔,如今被认定为汉人。”

“冒起宗是进士出身、还是扬州名士,和东林党的钱谦益等人交往甚密。”

“据说冒辟疆当年和方以智一起发明人力车,就险些被赐与元士身份。”

“可以因为以人为役的争议,最终只给了又发明轨道车的方以智一人。”

“这个人可以说是简在帝心的,有他辅佐,脱夷入华一定更容易。”

李汪连连点头,当即让他去请冒辟疆。

还生怕他请不过来,让他带上重礼。

金自忠道:

“礼物还在其次,关键是让冒辟疆觉得有立功机会。”

“他当年险些就成为元士,如果再次立功,说不定就会被特赐元士身份。”

“请邸下写封文书,正式邀请他参与此事。”

“将来叙功的时候,能够作为证据。”

李汪从善如流,当即就亲自手书,邀请冒辟疆一叙。

——

冒辟疆收到李汪的手书,神情很是欢喜。

虽然各大学堂的学生收到王公邀请的不少,但是能被亲自手书邀请的,却到底是少数人。

更别说朝鲜脱夷入华这件事,在他看来是一个绝佳的立功机会——

先前连师范学堂都没考上的他,已经知道自己的八股制艺在天下间不值一提,他又没有礼法、数算上的专长,想要当官最好是获得元士身份。

所以他心中已经决定,接受朝鲜世子的邀请。

不过还是要拿捏一番,向金自忠道:

“世子邀请,冒某深感荣幸。”

“只是兹事体大,请金兄允许我和家父商议。”

金自忠略感不快,觉得冒辟疆有点不识抬举。

如果是在朝鲜,冒辟疆纵然是大明的秀才,也根本没有见到王世子的机会。

只是现在在大明,冒辟疆、还有他父亲冒起宗这样的名士,是万万不能得罪的。即使大明的亲王,都不敢轻易得罪他们。

所以他只能客客气气道:

“这确实是大事,希望冒兄仔细考虑。”

“我们朝鲜一向心慕中华,希望能在冒兄协助下,完成脱夷入华准备。”

和冒辟疆交流一番,放下礼物离去。

冒辟疆在他走后,看到礼物上的纳税单,同样命人纳了税——

他其实已经决定帮助朝鲜世子,对此自然不客气。

冒起宗得知这件事,同样很是支持,欣喜道:

“你若能完成这件事,就是有功于华夏。”

“将来蛮夷入华,都会以此为范例。”

“我冒家的身份血统,也不会再招来诟病。”

“任谁都不能说,咱们冒家是蛮夷!”

支持儿子参与此事,帮朝鲜脱夷入华。

同时还叮嘱道:

“帮助朝鲜世子做事可以,但是万万不能成为他的臣子。”

“否则你的身上就打上了藩国烙印,以后很难成为朝堂大臣。”

“朝廷对藩国开放的官位是有限的,尤其是朝鲜只是内属外藩。”

作为整个帝国和藩属的朝廷,大明的朝廷官员自然不能全部来源于帝国。朝堂上已经在商议着,允许出身藩属的官员,在大明朝廷任职。

不过这些职位显然是有限的,不是所有的藩国,都会出现大臣。

冒起宗就不想儿子打上藩国烙印,只能去争抢开放给藩属的职位。

冒辟疆也知道这里面的敏感,点头道:

“孩儿记得!”

“一定会首先效忠大明皇帝。”

“只是着脱夷入华可不等人,孩儿总不能考上进士才去帮他们?”

冒起宗皱眉想了一会儿,说道:

“无妨!”

“你直接以译字生的身份去理藩院做吏员。”

“然后为父再帮你运作一下,派去朝鲜世子那边。”

“这样你就是朝廷派去的,有个正经身份。”

冒辟疆听得老大不乐意,因为他并不愿意做吏员。

在大明这个身份是被歧视的,也就是当今皇帝登极后好了一点,吏员得到了升为官员的机会。

不过他们在官场上同样备受歧视,当了官也多是底层官员。

冒辟疆不情不愿道:

“吏员就不必了吧!”

“孩儿只要不认朝鲜世子为主公即可。”

“这样就不会成为他的人。”

冒起宗指着他的鼻子,有些恨铁不成钢地说道:

“你啊!还是不知道宦海险恶。”

“这事情是你能说清的吗?”

“只要朝鲜世子给你个官身,你就被打上了他的烙印。”

“听为父的,去理藩院任职,争取以优秀吏员身份,被特赐元士出身。”

“然后再争取考上庶吉士,成为真正翰林。”

这才是他的打算,以吏员身份,获得特赐元士的机会。

冒辟疆听明白后,才恍然道:

“原来父亲想的是这样。”

“元士能考庶吉士吗?这件事情定了?”

冒起宗捻须说道:

“皇上说是把这件事交给了钱牧斋,其实对这件事很关心。”

“《蒙元史》的修撰,就任命了陈子龙、艾南英为校勘官,这在以前只有翰林院官员才能担任。”

“现在皇上这样任命了,说明朝堂上若是不通过,皇上就会把正九品侍书当作翰林院官员。”

“元士能考庶吉士,基本已成定局。”

冒辟疆闻言恍然,明白了艾南英这些日子为何乐呵呵地宣扬华夷之辨——

不需要担心会试的他,可不有闲心宣扬学问吗?

再想到只比自己大了三岁的陈子龙,他的心中更是有了紧迫感:

同龄人都如此优秀,自己如何能耽误时间?

现在官场上实行磨勘法,可不能一直落在别人后面。

——

商定了如何行事后,冒起宗很快帮助冒辟疆,获得了理藩院吏员身份。

此时的理藩院,仍旧有很多官员缺失,更别说是吏员。

他们对冒辟疆这样秀才出身的吏员很是欢迎,更别说翻译学堂还是理藩院和太常寺共管。

冒辟疆翻译学堂学生的身份,对他们来说就是自己人。谋求个吏员身份,简直轻而易举。

冒辟疆得偿所愿在内藩部任职,成为内藩部长随员。

此时的内藩部长是庄廷臣,他原是广东按察司按察使,曾被评为天下清廉第一。

朱由检因为他清正廉洁,又曾在礼部任职,在孔贞运被调任黑龙江巡阅使后,把他调到理藩院任职。打算观察一下,是否能担重任——

他对清廉的官员,向来是很看重的,因为这在大明非常稀缺。

尤其是庄廷臣曾经反对建生祠,这在魏忠贤当政的时候非常了不起。如今魏忠贤倒台,理应赏功升迁。

庄廷臣今年已经六十三岁,没料到还有来朝廷任职的机会。

他在担任内藩部长后颇是兢兢业业,虽然没有前任内藩部长孔贞运评价高,却也得到了一些人的赞许。

庄廷臣的追求自然不止于此,他知道自己年纪大了,按照当今皇帝的用人习惯,最多也就干到七十岁。想当卿相的话,只有这几年的机会。

所以他必须努力立功,以便能获得皇帝赏识,成为六部尚书或掌院。

看着冒辟疆呈上来的教化朝鲜脱夷入华的提议,庄廷臣敏锐认识到,这就是自己寻求的立功机会:

“皇上之前把朝鲜、蒙古等地定为内属外藩,和内藩划在一起。”

“但是内属外藩有什么要求,和真正的内藩有什么区别,却没有完全定下来。”

“你这个脱夷入华好啊!至少要成为半华半夷,才能担任内属外藩国君。”

“这件事你就放手做,本官全力支持。”

“若是能够立功,定举荐你元士!”

冒辟疆欣喜地道:

“有庄部堂这句话,下官就放心了。”

“现在最迫切的,是把什么是半华定下来,半华之君和半华藩属,都有什么要求。”

“只有这样才能对朝鲜进行教化,让他们脱夷入华。”

庄廷臣想了一会儿,却是不得要领。

毕竟他现在年纪大了,很多思路比不上年轻人。

他对皇帝的重制礼乐虽然支持,但是有些地方,却真的无法理解。

所以,他找到理藩院掌院黄立极,请求觐见皇帝商议。

朱由检见到“脱夷入华”四个字,心中觉得很是有趣。

历史上这是日本江户幕府一直追求的,后来华夏文明衰落,转变为“脱亚入欧”。

现在朝鲜要脱夷入华,他自然是欢迎的。这代表中华文明,对周围有着强大的吸引力。

他在琢磨之后,向黄立极等人道:

“半华之君,首先要遵从中华之礼。”

“即使不完全遵循大明礼法,也至少不会违背。并且积极推行教化,把子民教化成华人。”

“你们可以具体摸索,把相关要求提出来。”

让黄立极根据元世祖、孝文帝等半华半夷君主的作为,定下半华之君的标准。

至于半华之国,要求就更高了,朱由检道:

“半华之国,朕以为要有一半、至少两三成子民是华人,使用汉语汉字,认同自己是大明公民。”

“现在朝鲜的大明公民大概有两三成,都是捐纳获得的。”

“让朝鲜国王首先教化他们,让他们成为合格公民。”

“按照教化进展,为半华之国划分不同的等级。”

吩咐理藩院帮助朝鲜国王推行教化,把那些心向大明的人,真正教化为华人。(本章完)


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