第608章  鸿都门学

    」我并非不知道大汉的局势。」

    「也清楚卖官鬻爵在某种程度上，可以获得许多利益。」

    「但人之行事，要看他行动起来的理由。」

    根子坏了，之后繁衍出来的枝叶，自然也称不上好。

    当上帝为了表现自己一碗水端平的态度，跑到淮南那里看了看张角的发展后，又来到了洛阳这边摸了摸史道人。

    这让这位选择「曲线传道」的道长，忍不住对之诉说起了心里的无奈。

    「皇帝的性子，是常人的性子。」

    有年轻气盛、胸怀大志，想要有一番作为的时候，也有惫懒、逃避，甩手什么都不管，放任一切烂掉的时候。

    很多人有的缺点，很多皇帝有的缺点，他身上都有，其中一些还得到了放大。

    比如贪财，比如好色。

    偏偏对于政治，对于权力，他又传承了刘氏子孙特有的敏锐。

    「正因如此，才需要更多的谏言与匡正，以防他走上错误的道路。」

    越聪明机敏的人，如果不能得到纠正，那么一旦他的出发点错了，他的内心怠惰懒散了，那么带来的伤害，也会跟著越发严重。

    难道桓帝不够聪慧，不够机敏吗？

    但他的才智没有用到正确的道路上，人生的后期也沉迷酒色之中，国家陷入无所谓的内耗，府库亏空的极为严重，使得大汉百年积攒下来的问题，在当时得到了进一步的激化。

    「如果皇帝用卖官鬻爵获得的钱财，用来组建一支强大的军队，怀抱著中兴的壮志，效仿武帝、光武那样，再将天下清扫一遍，那我怎么会反对呢？」

    以继业者的身份，做创业者的事情，更需要轻装上阵。

    用不上的瓶瓶罐罐，扔出去的确没什么问题。

    就像皇帝自己说的：

    那些地方已经变成了世家的形状，朝廷的旨意，顶多在那里得到表面上的执行。

    但问题在于，以史道人对皇帝性格的理解，他清楚的知道，那些拍卖官职而获得的巨量钱财，更多的会用于皇帝个人的享受。

    也许他会进行一些微不足道的变革，也许他会组建一支保卫皇宫的禁卫，可在做完这些保障自己地位与权力，防止卖官鬻爵，世家寒门日益尖锐的关系，反噬自己的事情后，皇帝基本不会再做其他的了。

    因为他没有压力和烦恼，该接著奏乐接著舞了。

    「前人之鉴，犹在眼前。」

    「为什么还要那样呢？」

    史道人跪坐在地上，脑袋微微底下。

    何博就问他，「那你延续原本的想法吗？」

    史道人顿了顿，随后点头说道：「已经到了这样的地步，我想要继续尝试。」

    「若不能在大汉达成，那在新的朝代，也可以再去做它。」

    张角在为了那遥远未来的大同天下做出努力，而他则是选择在这必然还要延续多年的家天下过程中，渗入属于「太平」的理想。

    「君主独治一国，想要改变他的心意，又何其艰难呢？」

    「而且对于太平大同的理想来说，一个不好又不坏的君主，是很可怕的。」何博对他这样说道。

    千秋史册记录过的诸多人事，的确强调过「明君」的作用。

    一个强而有力，目光高远，能够凝聚上下之心的领袖，在驱使国家力量走上正道，迅速提升国力这方面，是很巨大的。

    不一定要是皇帝，不一定要是大贤良师，但天下人总要有个中枢的核心，有个做事的规矩，才能不变成一团散沙。

    只是贤明的领袖太过稀少，家传世袭也好，群推众选也罢，权力总会诱惑出人内心隐藏的欲望，随后让一个族群、一个组织、一个国家，走向崩坏。

    而一个品质败坏的领导者，作用同样巨大，只是与前者相反罢了。

    安帝掌权几年，向上破坏了和帝、邓太后辛苦治理的成果，向下让顺帝这个儿子，为之擦了一辈子的屁股。

    由此可见败家子的威力。

    可总的来说，好的聚拢人，坏的驱散人，不好不坏，不上不下，最是吊著人。

    偶尔贤明，偶尔昏庸的君主，会有人爱他，会有人恨他，最后争来吵去，国祚宗庙不能保住，其腐朽败坏的痕迹也不能完全清理，新朝建立后，还会有一大批怀念前朝的遗老遗少存在。

    「这对国家而言，也是一种消耗吧。」

    史道人对此只是沉默。

    最后，他才缓缓说道：「长久的安稳是安稳，一时的安稳也是安稳。」

    「我知道了。」

    何博听了，只是对他说道，「那你继续努力吧！」

    随后，他挥了挥手，转身离去。

    邹衍从地上冒出来，看著史道人的位置说：「中原这边的太平道，对这个后生还是颇有怨言的。」

    也许是因为孙恩建立过一个国祚六十余的国家，也许是因为大汉长期以来，对太平道实行的隐性歧视，中原这边的道士，总怀抱著莫名的心气，认为自己可以在共和燕国的基础上，做的更多，做的更好。  

    史道人的曲线传道，让一些道士觉得，他背叛了太平道原定的理想，走上了歪路，背叛了中原道友们的事业。

    甚至还吵到过何博的面前一不是所有的道士都可以轻易见到上帝，聆听上帝的教导。

    但随著道门仪轨的完善，道士们「焚表敬天」的操作，也越来越流畅。

    当然，考虑到同一时间，会给上帝烧纸打报告的人，也许会有很多，而按照上帝惫懒的性子，能够直达天听的，却没有几个。

    于是道门便定下规定，要求焚表之前，要在那黄纸上写清楚自己的身份、籍贯，以及要发送给哪位鬼神，请求其代为递交上帝等等信息。

    这样吵架吵的厉害了，也不至于让上帝分不清哪位说了哪句话。

    在一定程度上，这样的仪轨，还促进了泰西那边户籍制度的完善。

    毕竟不管是罗马，还是夏君夷民的泰西诸国，在此之前，受限于国情，以及一些历史、风俗影响，在统计全国户口人数一事上，没办法做到像其他地方那样细致。

    直到太平道的传播日益广泛，民众对之愈发追随信重，泰西诸国才得以实现「编户齐民」的目标。

    「无妨。」

    「每个人的想法，本来就不会完全相同。」

    「一个学派的思想，一旦得到壮大昌盛，那么从其中衍生出新的流派，也是早晚的事情。」

    就像孔子一死，儒家当即八分。

    墨子一去，墨家也跟著「一气化三清」。

    天底下不会有全然一统而万世不改的思想。

    世情会改变，人心会改变，学说自然也会跟著改变。

    实际上，太平道发展到今天这个程度，还能保持著大体的统一，已经是上帝显灵了。

    若没有何博这位实打实的上帝存在，别说西海、新夏和中原这三大家，光是泰西那边，就能在发展几十年内，分裂出好几个派别，然后互相指责其他派为异端，表示自己必须开除其人籍，再烧给上帝审判。

    因此，何博也从未因史道人的做法而感到气恼。

    他还会去探望一下对方呢！

    「真正的道理，争吵的再激烈，也不会发生更改。」

    「风浪再大，对于掩埋在泥沙之下的黄金来说，也只是在帮助它显露光芒而已。」

    「何况有人想要试一试其他的路线，饯行一下自己的想法，又有什么值得害怕排斥的呢？」

    何博哈哈笑道，「大汉已经是这个样子了，能变好自然是一件好事，但如果变得更坏——还能坏到哪里去呢？」

    无非是堤坝再次倾塌，洪流再次席卷天下，泥沙俱下罢了。

    但还是那样的道理，洪水终究会退去，缺陷的堤坝也会得到后来人的修补，在那淤积的泥沙之上，会开辟出新的农田，修建起新的城邑，生长出新的草木。

    「都随他们去吧！」

    「跟我继续去中南钓鱼去！」

    中南的水土，跟中原大为不同。

    澜沧江里生长的游鱼，相比起中原，也很有特色。

    何博最近，就很喜欢摸到当地毫无人烟的幽深丛林里，找一处既深且浊的水湾，钓一钓路过的肥鱼跟大蟒蛇。

    偶尔闲得无聊，还会顺手捏几个小摆件扔到丛林的角落里，给后世的学者增添几个「未解之谜」。

    而就在上帝悠闲的时候，大汉天子刘宏间接性的奋斗也发作起来。

    史道人跟群臣站在一块反对他卖官鬻爵，还有那份请求废除「三互法」的奏疏，让皇帝认为，这是世家进一步扩张力量，企图架空自己的表现。

    也对，二十岁的皇帝，在很多方面还不够成熟老练，哪怕此前种种，已经显示出皇帝的手段与聪慧，是个纯正的刘氏子。

    可政治本就是不断试探的艺术。

    不拉一把扯一下，怎么能摸索出底线呢？

    而且过去了几年，天子刘宏的性格和作风，也被臣子们察觉探明：

    他并非一个坚韧不拔、矢志不渝的君主。

    只要心里的渴求得到暂时的满足，他就会陷入享乐中去，放松对权柄的掌控。

    显然，拍卖官职的钱刚刚塞满皇帝的私库，这是一个很好的试探机会。

    不趁著这样的空隙下手，为自己谋取更多的利益，难不成还要拖到皇帝三十而立？

    哼，以今汉天子的寿命，别他们拖一拖，头顶上的皇帝又以旧换新了吧？

    而皇帝对此，则是决定进行「回报」。

    刘辩已经越长越大了，身体看上去也很是康健，不怎么生病。

    许多人都觉得，他是可以活到成年的。

    以皇帝目前膝下仅有一名成活皇子的情况下，他在未来还很有可能继承大汉，成为新君。

    他自然要为孩子考虑一下。

    虽然以皇帝薄凉的本性，他对刘辩没有多余的感情，现在之所以看重，一是因为皇权需要，二是因为贵人何氏正得盛宠。

    至于以后会不会变心，厌弃起这对母子？

    那就是以后的事了。

    就这样，皇帝在召见了史道人，与之谈论了一段时间后，下令修建起了一座新的中枢学宫。  

    因为新学宫的位置位于鸿都门附近，于是被人称之为「鸿都门学」

    而这座学宫的制度，也不同于此前的太学、元初学宫。

    皇帝对准入和准出这两个口子，管得十分放松。

    只要有钱、适龄、还有一技之长的人，都可以来这里读书，并在结束学业后，得到朝廷授予的官职。

    「陛下这是想要学和帝、顺帝，为自己培养人才，壮大根基。」

    当有弟子询问皇帝如此行事的原因时，史道人在私下告诉他们。

    弟子便不解的说，「这是好事啊！」

    「老师为何仍旧愁眉不展？」

    效仿和、顺二帝，这难道不是天子振作的表现吗？

    史道人回忆著入宫与皇帝交心畅谈时，对方的话语表现，只对弟子道：「我听说顺帝生前，曾与皇后梁氏，在宫中亲手植下一棵树木，以示教育树人之意。」

    「只是后面霜雪摧折，让那棵树生了病，竟有枯萎的迹象。」

    「时至今日，其生机虽然没有断绝，可也只有几个地方，能够生长出枝叶——至于结出甜美的果实，滋润人的口舌，则是想都不敢想。」

    弟子仍旧不解，「这件事跟陛下设立鸿都门学，有什么关系呢？」

    史道人便又是一声叹息，「十年树木，百年树人——这哪里是一时之间可以做到的呢？」

    「拔苗助长的故事，难道你们没有听说过吗？」

    皇帝沿用了一些太学的规制，却又增添了不少自己喜欢的东西进去。

    比如那昂贵至极的学费，比如那只要给钱足够，哪怕成绩不够，也能毕业的条文，比如只要成功出身，就可以直接授职的许诺。

    这必然会引起世家的极大不满，认为这是继「卖官鬻爵」后，皇帝又一次败家的体现，同时，也必然会引起无数苦于求职上升无门的人，疯狂的涌入鸿都门学。

    皇帝轻轻招一招手，天下的寒门便自愿砸锅卖铁，来洛阳成为天子门生。

    哪怕被清流世家排斥，哪怕会为此付出许多。

    而史道人却担忧著：

    他们在此前拿出这么多东西，事后难道不会想要收回成本，赚取利润吗？

    鸿都门学的学制很短，能出得起学费的学子，家中必然也能聘请老师，对之从小教导。

    因此在入学洛阳之前，他们便培养出了一定的能力，可他们的心性、品行，也会得到奠定，再难发生改变。

    而几年的学习，是无法朝廷观察清楚对方品行的。

    皇帝急切的提拔寒门子弟，认为他们一定会帮助自己，对抗世家。

    可人心哪是那么简单的呢？

    品行得不到保障，只想著提拔有才能的人，这样真的不会给天下的百姓，带来更多伤害吗？

    和、顺二帝改革太学，让孩童进去读书，不仅仅希望他们能够成为有能力的人，也希望他们能成为有道德的人。

    不然的话，他们难道不会也像当今天子一样，下一份诏书，吸引万千寒门来到自己身边吗？

    「只讲德行而不讲才能，就会衍生出当今天下，有心求官者尽数作秀的事情。」

    「只讲才能而不讲道德，就会使得出残暴无耻的人出现。」

    「如果人才那么容易便能得到捡选，那世人又怎么会称赞伯乐的慧眼呢？」

    史道人仰天长叹：「锋利的刀剑被君子掌握，可以防身护人。」

    「可如果被小人掌握，那么屠戮天下，又会使得百姓承受多少痛苦呢？」

    可惜，他终究没能劝皇帝改变想法。

    因为皇帝愿意保留一些太学的制度，仍旧教导格物的知识，已经是史道人努力的成果了。

    毕竟皇帝不喜欢那枯燥无味的格物，更加喜欢动人心弦的诗书礼乐。


　　(https://www.pcczw.com/wx/70644/76606.html)


1秒记住瓢虫文学：www.pcczw.com。手机版阅读网址：m.pcczw.com